沈阳墓园在长期的风水堪察实践中，沈阳公墓地逐步形成了一个"风水宝地"模式。这个模式是一种理想的背山面水、左右围护的格局。沈阳墓地龙生今天将为市讲述墓地风水具体组成要素：

　　(1)太祖山:山势挺拔雄伟,巍峨壮观,是基址堂局背后的群山之首,附近群山有如护从簇拥,罗城砂山山脉就是从该山分支出去的。

　　(2)少祖山:"龙脉"从太祖分支以后,一路蜿蜒起伏,再起星峰便是少祖山,基址随龙水源头之山。它是界于太祖山和父母山之间的较有特色的山峰。

　　(3)父母山:又称主山、坐山、乐山、来龙山,是龙脉尽头的山,一般说来,父母山下,便是结穴的"龙穴"所在

　　(4)龙穴:父母山下结穴之处,被认为是千里来龙止息之处,龙脉生气凝聚之点,是选址的最佳点。

　　(5)明堂:龙穴之前的空旷之地。明堂有内外之分,紧靠穴前的平地是内明堂,不宜太宽阔,可"藏风聚气";离穴较远的称外明堂,要宽阔而忌狭窄,以为长久发展之计。

　　(6)抱水:穴前池塘或河流,呈半月状或环抱状。抱水的作用,是使基址之地生气凝聚而不散泄,故好的基址前必有水抱,如九曲水、玉带水等。

　　(7)青龙山:基址之左的冈阜山丘,亦称左辅、左翼、左肩等。

　　(8)白虎山:基址之右的冈阜山丘,亦称右弼、右翼、右肩等。青龙和白虎山左右围护,起着藏风聚气之作用,成"虎踞龙盘"之势。

　　(9)护山:青龙白虎山以外的层层冈阜山丘。护山、青龙和白虎这些低小的山丘,又通称砂山。

　　(10)水口山:水流离明堂而去处的左右两山,隔水成对峙状,一般成对的称为狮山、象山或龟山、蛇山,如汉水与长江合流处、今武汉长江大桥两端的龟山和蛇山,形成了"龟蛇锁大江"的格局。

　　(11)案山:基址之前隔水的近山,往往是低矮的小冈阜,如几案一般,故称。

　　(12)朝山:基址或父母山遥对的远山,往往是基址前瞻视线的收束点和对景。

　　(13)龙脉:连接太祖山、少祖山及父母山的脉络之山。